Главная О Вечном - Негатуров Вадим Витальевич Святые Дары
Святые Дары
Автор: Негатуров Вадим Витальевич   
24.12.2011 01:44

 

 В небе античного мира

Мистерия звёздных систем…

Золото, Ладан и Смирну

Везут мудрецы в Вифлеем.

 

Это Святые Подарки

Тому, Кто народы спасёт.

Новой Звездою сверхяркой

Античный прожжён небосвод…

 

Светит Звезда величаво

И благостны лица волхвов.

Царствие, Сила и Слава –

- Вот сущность Святых их Даров.

 

Золото, Ладан и Смирна –

- Спасенье, Блаженство и Честь…

… В Доме Господнем обширном

Подарки для каждого есть…

 

В Риме – не важно! – иль в Мекке

Была рождена твоя плоть –

- Каждому дал человеку

Три Главных Подарка Господь.

 

Первый Подарок Небесный

Есть жизнь – сплав души с естеством.

Жизнь – это время и место

Борьбы между злом и добром.

 

Двойственен мир… Ну так чтó же?!

Дар жизни – вот верный залог,

Чтобы при помощи Божьей

Ты зло и грехи превозмог!

 

Жизнь – только в ней воплотúшь ты

Духовной алхимии суть:

В Золото дар превратúшь ты

Иль в бледную вредную ртуть…

 

Воля – второй дар от Бога –

Есть право любить … и губить,

Право на выбор дороги

И право безпутьем[1] бродить.

 

Милость Творца безгранична,

Он, Волей с тобою делясь,

Ждёт от тебя, чтоб ты лично

Избрал чистоту, а не грязь.

 

То, к чему волей склонúшься, -

- Тем будет итог твой земной:

Ладаном ввысь воскурúшься

Иль вспéнишься адской смолой…

 

Третий Великий Дар Божий

Есть статус отдельного «Я»:

В нём – и с другими похожесть,

И нéповторúмость твоя.

 

Ты – самобы'тен, а значит,

В извечной духовной борьбе

Выполнить сможешь задачу,

Которую Бог дал тебе.

 

Сможешь! Имей вразумленье,

Во чтó обратить Дар Святой:

В Смирну – пред Богом смиренье

Иль в фантик гордыни пустой.

 

-------------------------------------------------------------------------------

Кружит пространство и время,

Меняя формат, но не суть…

Светит Звезда Вифлеема

К Христу освещая нам путь.

 

Мы на пути том по праву

Достойны принять и обресть

Царствие, Силу и Славу;

Спасенье, Блаженство и Честь.

 

 



[1] Автор знает, что по нормам современного Русского Языка данное слово следует писать не через З, а через С, но сознательно использует в подобных словах (здесь и в дальнейшем) дореволюционную («до-Ленинскую») орфографию, в которой приставка БЕЗ не имела формы БЕС. Автор, даже невольно, не желает славить беса («беспутный» = «сопутствующий бес»).